ForsideNewsInspirationerne til The Witcher 3s monstre: en bestiary

Inspirationerne til The Witcher 3s monstre: en bestiary

Som de fleste høje fantasihistorier er The Witcher 3 fyldt med en overflod af beasties og uhyggelige crawlies.

Forskellen her er, at det som en eponymous hekser’er dit job at studere og dræbe disse monstre. Du er en jæger, og du skal kende dit bytte. At’hvorfor vi har mælkebøtte’s bestiary.

Bestiary fortæller os alt om disse skabninger – hvad de’er svag til, hvilken kategori monstre de falder ind under. Der er dog masser af ting, det gør’t nævne. Ja, alle ved forskellen mellem en varulv og en wyvern, men hvor kom erynier fra? Er der mere til nekkere end der møder øjet? Og hvad med velvillige konjunktionsvæsener som Johnny godling? Som det viser sig, er næsten alle disse monstre i det mindste delvist baseret på virkelige mytologiske væsener – og dem med navne, vi ikke’t genkende med det samme er undertiden endnu mere spændende end deres berygtede kolleger.

Ekhidna

En forstærket version af Skellige’s serpentinsirener, ekhidnas er formidable fjender, selv mod en hekser. Det’det er ikke så underligt, at deres navn stammer fra “Echidna,” der ofte krediteres som græsk mytologi’s monster til monstre.

Mens Hesiod, en samtid fra Homer’s, beskrevet Echidna som “en halv nymfe med blikkende øjne og skønne kinder og halvdelen igen en kæmpe slange, stor og forfærdelig, med plettet hud,” andre digtere malede mere forfærdelige billeder af udyret. I sit digt Dionysiaca beskrev den græske episke digter Nonnus hende som “hæslig,” specifikt omtale hende “frygtelig gift.”

I Hesiod’s ord, Echidna levede “under de hemmelige jorders hemmelige dele… dybt nede under en hul klippe langt fra de dødeløse guder og dødelige mænd.” I The Witcher 3 bor ekhidna, kendt som Melusine, i en isoleret, drunkner-redet hule, hvor hun har taget sårbare rejsende til deres dødsfald i hundreder af år. Mor til monstre eller ej, Melusine er ingen kamp for Geralt (I græsk mytologi var det den græske kæmpe Argus Panoptes, der til sidst dræbte den mægtige Echidna og fangede hende i sin hule, ligesom Geralt gør med Melusine i The Witcher).

Erynia

En anden slags hybridmonster, The Witcher 3’erynier er etymologisk baseret på Erinyes fra den græske mytologi. Selvom dette er deres officielle navn, de’re mere almindeligt omtalt som Furies.

I The Iliad skriver Homer: “Erinyerne, der under jorden hævner sig mod mennesker, enhver, der har svoret en falsk ed.” Ofte betragtet som de ældste guddomme i hele Olympus, var denne magtfulde trio radikalt forskellig fra erynierne i Witcher-serien, der stort set bare er større, vredere harpier.

Fury’erne er muligvis blevet navngivet efter hævnen, de har foretaget mod dem, der havde foretaget uretfærdigheder for andre, men erynierne fra The Witcher 3 er ikke så specifikke for deres ofre. I den officielle Witcher-bestiary post, siger det, at de ofte undgår deres regelmæssige diæter med ild til frisk, varmt kød – som et menneske. For at være ærlig ville Erinyes sandsynligvis dræbe The Witcher’s dyr for deres forbrydelser i hjerteslag.

chort

I verden af ​​The Witcher er chorts tæt forbundet med fiender. Selv om de er mindre i statur end deres fjerne kusiner, er chorts lige så magtfulde og ondartede som deres fiendiske slægtninge, der ofte ødelægger hele landsbyer.

Ordet “chort” stammer fra “czort,” eller “czart.” I slavisk folklore findes der adskillige beskrivelser af chorts, herunder nogle, der diskuterer en ental, Rettigt Noun Chort. Mens disse fortællinger adskiller sig detaljeret, beskriver næsten alle dem chorts som dæmoner, djævler eller noget lige så uhyggeligt.

Denne idé om modstridende mytologier gentages faktisk i The Witcher. Mens Chort blev set for at være en trickster af nogle kulturer, blev chorts beskrevet som væsener af ren, koncentreret ondskab af andre. Så det faktum, at borgerne i Velen ofte forveksler sylvans (andre djævelske skabninger) med chorts, afspejler dette på en måde, der fremhæver den reelle fare for at omgås så mørke og magtfulde væsener. Som bestiary post for chorts i The Witcher 3 lyder:

“Legender fejler ofte chorts til sylvans, idet de tilskriver dem evnen til at tale, stå på to ben, snuble kål, lege slynger og arbejde ondskab i husholdningen. Ankomsten af ​​en ægte chort i en region stopper snart sådanne historier.”

Sylvans er for det meste ufarlige og vil hellere tuter gåder end at engagere sig i fisticuffs, men chorts er et helt andet perspektiv. Begge kaldes djævle af dem, der er uvidende om deres måder, men troldmænd som Geralt er klar over, hvilken af ​​de to, der er det rigtige monster.

Godling

En af de mest interessante skabninger, du kan støde på i The Witcher, er en godling. Godlinger, der ofte forveksles med lutiner, buccaer eller phococas, er vogter, der holder øje med små landsbyer. Mens de måske ser ud som børn – og opfører sig dobbelt så rampete – er de utroligt magtfulde væsener, der bryder sig dybt om de mennesker og dyr, der bor i nærheden af ​​dem.

I den polske version af The Witcher 3 omtales den gule gud Johnny som en bożątko, som er den formindskende form for ordet “bożęta,” og ved forlængelse “uboże.” Dette sidste ord henviser til en velvillig ånd hentet direkte fra polsk mytologi, der udfører lignende opgaver som den irske púca, den franske lutin, den russiske domovoy og den corniske bucca.

Godlings, som deres mytologiske påvirkninger, er genert og vil helst ikke kommunikere direkte med dem, de beskytter. De har dog et blødt sted for børn – sandsynligvis fordi de’re altid op for en smule problemer.

Vampire

Vampyrer er lidt mere genkendelige som erynier og ekhidnas, bestemt, men hvad med bruxae? Alperne? Ekkimaras?

Hvad’Det er godt med skildringen af ​​vampyrer i The Witcher er, at det adskiller dem i kategorier. Højere vampyrer ligner den slags høje, mørke og smukke arketype inspireret af Bram Stoker’s vartegn roman, “Dracula,” hvorimod vampyrer som flygtninge er mere animalistiske i udseende (og manerer).

Nogle af disse vampyrtyper kommer direkte fra historie og mytologi. Tag bruxae, der blev plukket ud af portugisisk folklore. Selvom de’re formskiftere, der regelmæssigt tager form af flagermus og fugle, de’De er også kendt for at forklæde sig som unge, mørkehårede kvinder – hvilket er nøjagtigt, hvordan de ser ud i The Witcher. Bruxae i The Witcher er også forbundet med deres aviære aficionados; som anført i bestiary:

“Hvis du skal rejse gennem skoven, skal du undgå steder, hvor du kan høre flere forskellige slags fugle på én gang. Den lyd betyder dig’gik ind i en bruxa’s territorium og kan kysse dit livs farvel.”

Ud over irsk og portugisisk folklore trækker The Witcher fra den sumeriske religion – den gamle religion, der udøves af den første litterære civilisation gennem tidene. De nedre vampyrer kendt som ekimmaraer stammede fra “ekimmu,” hvilket er en bastardisering af ordet “edimmu.” Edimmu var dæmoner, der ikke gjorde det’T bare suge blod fra deres ofre, men selve livet – hvilket sandsynligvis er grunden til, at ekimmaraer er så brutale i The Witcher. Som Geralt’s vampiriske ven Regis sætter det i Sapkowski’s Dåb af ild:

“Fra hvad jeg kender alporer, moolas, bruxas og nosferats don’t lemlæse deres ofre. På den anden side er flygtninge og ekimaer temmelig brutale over for deres ofre’ resterne.”

Nekker

Nekkere kan virke som lidt mere end en gener i The Witchers verden, men deres kildemateriale er fascinerende. På trods af det faktum, at deres phooca-kusiner kommer fra irsk folklore, strejker nekkere paralleller med flamsk, skandinavisk og hollandsk mytologi.

Imidlertid deler nekker sjældent mere end sit navn med den virkelige verden mytologiske væsener. Den flamske / hollandske variant er forbundet med vand, da den er mere en ondskabsfuld flodfe end de gravende ogroider, som vi ser rive over Velen-sletterne.

I mellemtiden indeholder skandinavisk folklore fortællinger om “halse.” Også forbundet med vand lokker nakke deres bytte til kanterne af floder og søer for at trække dem ind og drukne dem. Som et resultat er traditionelle nekkere og halse mere som druknere og sirener end noget andet i The Witcher. Sapkowski’s nekkere er meget deres egen ting.

Leshen

Leshens er min personlige favorit. Vogtere af skoven, de bærer en hjort’s kranium som hoved og er dybest set vandrende træer.

Ordet leshen kommer fra “leshy,” hvilket betyder skov på de fleste slaviske sprog. Ligesom leshener i The Witcher var leshys forkæmpere for de skove, de beskyttede, og beordrede respekt fra nabobyer og dyr. Selv om leshens i The Witcher er meget aggressiv, var der imidlertid tale om leshys’t nødvendigvis ondskabsfulde væsener. De sætter bare skoven først uanset hvad, hvilket er fair nok, fordi det’hvad deres navn betyder.

I det mindste ifølge nogle historier. I nogle tilfælde sammenlignes leshys med Chort, som vi diskuterede tidligere. Ikke den prankster-version af Chort – dog den ondartede, onde, barnebortførende.

Ifølge foklorist Josepha Sherman var det sjovt, at den eneste måde at finde vej ud af en skov efter at have mødt med en klodset var at vende dit tøj indvendigt og sætte hver sko på den anden fod. jeg’Jeg er ikke sikker på, hvorfor det fungerede, men det var troen. Ellers dig’Jeg bliver sandsynligvis leshen mad, før du kunne sige “chort.”

HYM

Så vidt jeg kan sige, er salmen en oprettelse af Sapkowski’s. Den giver dog ret kraftigt lyd med den polske zmora, der er forbundet med Mara – Chort’s mor og vinterens dæmon.

Den polske zmora ligner hoppen, der er populær i germansk folklore. Da denne æteriske shapeshifter påvirkede drømme om intetanende sviller, forvrængede det dem og gjorde dem viscerale og forfærdelige. Det dræbte dem også for energi foran den følgende dag, og nogle kilder går så langt som at sige, at hoppen dræbte deres blod også. Udtrykket “ridning på nattemoren” til sidst besluttede sig selv i begrebet “mareridt,” som vi stadig bruger i dag.

Salmen er dog meget stærkere end en hoppe, der lever af skyld, mens dens ofre er vågne såvel som når de er’er sårbar i sludder. De kører langsomt den person, de har’re lidelse gal, i håb om at gøre dem i retning af at tage deres eget liv, jo mere modtagelige de bliver for skyld, jo stærkere vokser salmen. Når salmen, der påvirkede Jarl Udalryk, manifesterer sig i The Witcher 3, ligner den en wendigo-figur. Jet-sort, hornet og krøllet over, dette mystiske og blodknusende spøg er ting af mareridt – bogstaveligt talt. Sapkowski tog grundlæggende en århundreder gammel uhyggelig myte og gjorde den endnu mere skræmmende bare for en latter.

Ulfhedinn

Selvom de ser næsten identiske ud med de almindelige varulve, vi ser i The Witcher 3, Skellige’s to Ulfhedinn er meget forskellige fra regelmæssige ofre for lycanthropy.

Ligesom de berserkere, som Birna Bran spreder på Kaer Trolde, drak den berømte Úlfheðn fra norrøn historie cocktails af svampe og øl for at fremkalde en slags vanvid, der kunne gøre dem endnu mere bange i kamp. De klædte sig også som ulve for at skræmme deres fjender, hvilket måske eller måske ikke har været på grund af svampcocktails.

Det’det er ikke så underligt, at ordet Úlfhéðn forveksler det islandske ord for ulv (ulf) med et ord, der betyder “jakke af pels” (Heðn). Disse ildfulde krigere havde trods alt bogstaveligt talt jakker af ulveskind.

Dog blev de ikke’t ordentlige varulve. I modsætning til de forbandede på Skellige, kunne de vælge, hvornår de ville give deres pels. Som et resultat, The Witcher’s Ulfhedinn aren’t respekteres som det historiske Úlfheðn, men frygter i stedet af nogen med tilstrækkelig fornuft til at se, hvor onde de er. Svampene er’t kommer til at slides når som helst snart, så det’Det er sandsynligvis bedst at styre væk, hvis du ser en massiv, bipedal ulv med hvid krigsfarve i ansigtet.

Crones

Det faktum, at Crones i vid udstrækning er baseret på heksen fra Shakespeare’s Macbeth er ikke’t lavet særlig subtil. Som deres bestiary entry lyder:

“Systerkroner, hånd i hånd, frygt for havet og landet, går således omkring: tre gange til din og tre gange til min, og tre gange igen for at udgøre ni.
Macveth, akt 1, scene 3.”

Men der’er meget mere ved spil end “Macveth” når det kommer til Crones. Fra Grækenland’s Moirai til norrøn mytologi’s Norns, adskillige mytologiske cyklusser har deres egne mystiske søstre, der er kraftige nok til at manipulere med skæbne og skæbne.

Crones er’t dog baseret på Moirai eller norns; i stedet, de’er baseret på slavisk folklore’s Baba Yaga. En sammensmeltning af tre søstre, som alle har samme navn, Baba Yaga, er et eldgammelt væsen, der er spækket af tvetydighed. I de fleste afbildninger af den mytiske figur udviser Baba Yaga en stempel og flyver rundt i en morter, hvilket er noget, jeg virkelig ønsker, at Crones gjorde. Også hendes hus ligger dybt inde i skoven, og det står på kyllingeben.

Baba Yaga er ikke iboende ondskabsfuld, men kan’heller ikke tælles med til velvillighed. Mens hun passer på dem, der bor på hendes territorium, har hun også været kendt for at stjæle og spise børn, endda ved hjælp af slik til at lokke dem ud i skoven, som Crones gør i The Witcher 3. Som anført af Downwarren’s ældorman:

“Ingen guder eller mestere våger over Velen. Landet er ingen mand’s. Den, der ønsker at overleve, skal søge sine egne beskyttere.”

Det ser ud til at være passende til at afslutte denne bestiary opdeling på den måde. Med så mange grusomme beasties der strejfer rundt i Skellige og Velen-sumpene, er det’s sandsynligvis smart at holde et par beskyttere handy.

At’s hvor Geralt kommer ind, antager jeg.

Læs mere: en femårs jubilæumsinterview med CD Projekt Red, og hvorfor The Witcher 3 er et evigt spil.

Себастьян Шнайдер
Себастьян Шнайдер
eSportsman Dette er ikke et job, det er en livsstil, en måde at tjene penge på og på samme tid en hobby. Sebastian har sin egen sektion på siden - "Nyheder", hvor han fortæller vores læsere om de seneste begivenheder. Fyren helligede sig spillelivet og lærte at fremhæve de vigtigste og mest interessante ting for en blog.
RELATED ARTICLES